> Par 3e millénaire (In: Revue 3e millénaire, n°126, Hiver 2017 - La solitude)

SOMMAIRE

4 — 3e millénaire : Fil d'Ariane (Isolement ou Solitude ?)
Comment être libre de l'isolement psychologique ?
L'isolement, communément appelé solitude, comme toutes les souffrances, est habituellement perçu négativement, dans un vain élan de fuite engendrant automatiquement sa propre aliénation. Reconnaître ce nœud gordien, au terme de ce que Jacques Vigne nomme une « introspection ... fruit d'un choix conscient et libre qui consiste à regarder vers le dedans » – qui n'est pas « l'introversion » produit d'une fuite –, marque une étape décisive dans la connaissance vivante et transformatrice de ce qui est. (...)

8 — Jeff Foster : Davantage seul, cependant davantage relié
Sur ce chemin de l’éveil, tu pourras parfois te sentir plus seul que jamais. Mais ce n’est pas de la solitude, pas de l’isolement, pas un sentiment d’abandon cosmique. C’est la solitude d’un univers entier, une solitude exquise et intime qui réside au coeur brûlant de l’existence elle-même. Une solitude ontologique qui est la solitude parfaite, la caresse d’une brise d’automne sur ton visage, le chant d’un petit rouge-gorge annonçant l’arrivée du matin, une marche sur des chemins inconnus vers des destinations inconnues. Ni rien ni personne n’a le pouvoir de supprimer la solitude, c’est vrai. (…)
*Voir dans cet article un extrait de Se Reposer paru chez Almora (mai 2017).

10 — Denis Marie : La solitude transformée par l'acceptation
Toujours nous sommes seuls. Le fait d’être en compagnie ne nous enlève pas cette solitude, mais nous permet de l’oublier, de nous en distraire. C’est rare que nous aimions cette confrontation avec la solitude. Nous cherchons à la fuir, à nous en détourner. C’est un peu comme pour le silence, que nous préférons animer de quelque parole ou de quelque sonorité rassurantes. C’est intéressant d’observer, d’essayer de comprendre ce qui nous indispose et nous pousse à réagir lorsque nous les expérimentons. (…)

12 — Charles Coutarel : Retourner à l'attention, revenir à l'Être
3e millénaire - La solitude est souvent pointée du doigt comme un des maux de notre siècle. Elle est souvent ressentie comme une souffrance sous-jacente, un état d'âme qui colore tout notre environnement. Fondamentalement, je me sens coupé des autres, comme si un mur existait entre eux et moi, que je ne parviens pas à franchir. D'où vient cette impression de séparation qui parfois est si forte ?
Charles Coutarel - Tout d’abord qui pointe cela ?… Est-ce que c’est vrai pour vous ou juste un lieu commun ?… Un mal, en quoi ?… en fait la solitude est constitutionnelle de l’être, c’est sa nature. (…)

15 — Suyin Lamour : L'Hermite
L'arcane IX du Tarot de marseille, L’hermite, illustre un vieil homme, humble et dépouillé, qui marche lentement et sereinement avec pour seuls bagages son bâton et sa lanterne. Figure du pèlerin, du mystique, du moine, du retraitant, il est le sage qui suit sa route en s’éclairant de sa propre lumière. Sa lanterne symbolise la Présence, la conscience lumineuse et bienveillante qui guide chacun sur le chemin de la réalisation. (...)

16 — Dominique Schmidt : L'Alchimie de la solitude.
«Yoga» signifie unir ce qui a été séparé de la réalité ultime. La science du yoga consiste essentiellement à fusionner l’individu au cosmos, à la Conscience universelle et à la transcendance, l’Être intemporel. C’est le retour de ce qui a été séparé dans la manifestation vers l’Un. L’intérêt pour le yoga connaît de nos jours un essor planétaire: serait-ce une indication que la conscience collective est en crise spirituelle, en recherche de ses racines transcendantales? Ceci expliquerait-il en même temps le désenchantement général d’une existence sans âme, purement matérielle, robotique et animale? (...)

22 — Jacques Oloron : État ou condition de la solitude
Il faut distinguer solitude en tant qu’état et en tant que condition.
En tant qu’état, la solitude est la nature même de l’unité.
Pour l’être qui identifie la réalité solitaire de F Un, la solitude équivaut à la reconnaissance plénière, inconditionnée de l’unité pure.
Ici, la solitude est plénitude puisqu’il n’y a plus que l’Un. Plus de moi, plus d’autre. Aucun sentiment privatif de solitude dans le sens existentiel de
ce tenue.
De même dans le sommeil profond : nous sommes dans l’unité profonde, mais ici en mode passif, et même obligé. C’est un état imposé. En outre, c’est temporaire. (…)

24 — Jacques Vigne - Vigyânânanda : Être avec le Seul, la vie d'ermite
La solitude correspond en général à une période intensive de l’itinéraire spirituel visant un certain niveau d’être ; et si les moines s’extraient du monde c’est pour chercher une intensité dans leur quête. D’ailleurs le substantif “moine” vient du grec monos qui signifie seul ; de plus l'Absolu, l’Unique peut également être évoqué par le terme Seul : en sanskrit par exemple, kevalam signifie à la fois seul et Absolu. Il s’agit donc là d’une signification qui peut être qualifiée d’universelle. (…)

34 — Nicole Montineri : Solitude
Le vrai solitaire vit dans un présent tranquille, affranchi des troubles et des désordres de tout processus mental. Il demeure en lui-même, sans se laisser entraîner sur les chemins affairés et désespérés des autres. Il vit sans souci du temps borné qui enferme les êtres dans une toile d’occupations misérables et les enchaîne à des choses infiniment moindres qu'eux-mêmes. La solitude est une suspension de ce temps-là. (…)

38 — Christophe Massin : Se laisser traverser par la solitude
3e millénaire - Je vis la solitude comme une séparation, une coupure d'avec les autres et lorsque ça se présente, c'est une vraie souffrance que je refoule plus ou moins mais c'est là. Quelle est la racine de cette séparation ? Pourquoi ce ressenti ?
Christophe Massin - Je constate dans ma pratique que les expériences de solitude les plus aigues sont vécues au stade de bébé. Le bébé a un besoin vital de lien. Il n’a pas la notion du temps ni celle de la durée ni de la relativité des choses. Aussi l’absence de contact revêt-elle pour lui une valeur absolue. Au moment où le contact manque, la solitude est abyssale. On peut parler alors d’expérience d’agonie. Ce sont les expériences premières de solitude. (…)

48 — Soeur Catherine : Solitude, dangers et beauté
La solitude. Certains la fuient, d’autres la recherchent. Elle peut être subie ou choisie ; temporaire ou choix de vie ; ressentie ou réelle ; mal vécue ou bienheureuse. Elle fortifie certains et en déstructure d’autres ; elle peut être un temps privilégié de mise au point, de clarification, d’approfondissement ; un temps fort de mise à l’épreuve et d’aguerrissement ; ou encore un moment propice à la simplification, au détachement ; un temps de libération. A l’inverse la solitude peut être une épreuve douloureuse, angoissante et déstabilisante. (...)

58 — Kaveen : Solitude et Méditation
La solitude, mon ami, la solitude… Elle est l’état qui exprime le mieux, le plus purement, avec le plus de transparence ta méditation. Elle est l’esthétique de la conscience, sa poésie, son parfum. Elle dit mieux que tout le caractère unique, absolument propre à chacun d’entre nous, de cette exploration de soi-même. Elle est la fleur de ta promenade. Elle surgit dans tes perceptions les plus directes, les plus dépourvues de jugements ou de concepts, celles qui regardent, sentent, touchent, écoutent l’extrême plasticité de la vie, et ce qui fait que chacune de ses manifestations intérieures est absolument neuve, originale et unique. (…)

62 — Malo Aguettant : Permettre à la Vie de vivre notre vie sans nous
Un jour ou l'autre, il arrive que l’on éprouve le sentiment de passer à côté de notre vie, d’avoir vécu pour rien, sans que notre être essentiel se dévoile au grand jour, et se révèle à lui-même.
Chacun peut se poser la question de savoir s’il vit réellement la vie à laquelle la Vie l’appelle.
Un jour ou l’autre, on fait une rencontre inévitable : la Solitude. C’est une opportunité inestimable de connaissance de notre réalité ultime. Elle est la réalité de l’être, par nature unique. La Solitude constitue un fait incontournable. On ne peut y échapper. (…)

70 — René Barbier : Solitude horizontale et solitude verticale
La solitude est un des points clé de toute connaissance de soi. C’est certainement une des dimensions existentielles qu’explore une personne en âge d’être grand-père. En espérant d’ailleurs qu’il a pu l’explorer bien avant, de telle sorte qu’arrivé à un âge avancé il a de la solitude une appréciation extrêmement subtile et un éclairage qui lui fait comprendre toute la grandeur de cette solitude. (…)

RUBRIQUES :

Documents :
54 - Ayya Khema : Qu'est-ce que la solitude idéale ?
La vie d'Ayya Khema est à l'image de la personne qu'elle était : active, forte et déterminée. Après avoir vécu les tourments de la Seconde Guerre mondiale en Allemagne puis en exil, elle connaît la vie confortable d'une mère de famille aux États-Unis, mais ses aspirations profondes la conduisent bientôt vers d'aventureux voyages qui lui permettront de découvrir la méditation. Lorsqu'elle se retrouve libre de tous liens familiaux, elle s'engage définitivement sur la voie du bouddhisme Theravâda de la Tradition de la Forêt ; elle est ordonnée nonne au Sri-Lanka en 1979. Elle devient alors une figure incontournable du développement de la pratique de la méditation dans la tradition du Theravâda particulièrement pour les femmes : on lui doit, notamment, la fondation de "l'Ile des nonnes" de Parappuduwa, à Ceylan, et la création de l'association "Sakyadhita", organisation mondiale des femmes bouddhistes.(...)
*Extrait du livre sur Ayya Khema parut aux Éditions Sully en 2015 : Et s’il suffisait d’être présent… Les enseignements d’Ayya Khema, Traduit par Jeanne Schut.
Site: www.dhammadelaforet.org/

74 - Osho : Qu'est-ce qu'être vraiment seul ?
Dès ses premières conférences publiques, Osho critique avec virulence les leaders religieux hindous et la morale de la société indienne. Ses discours sur la sexualité le place rapidement en polémiste de la spiritualité indienne puis occidentale. Son arrivée, en plein essor de la contre-culture aux Etats-Unis, fait de lui une figure de prou du courant New Age. En 1970, il invente la "méditation dynamique", une pratique d'une heure conçue à l'opposé de la compréhension plus traditionnelle de la méditation, et qui consiste en des exercices successifs de respiration accélérée, des sessions cathartiques, de répétitions de mantra, de danse. L'objectif étant de libérer les individus de tout ce qu'ils répriment en eux. Son enseignement préconise une « célébration de la vie » plutôt qu'un « renoncement au monde ». (…)

57 - Approche de la Méditation
Kaveen : Solitude et isolement
La méditation consiste à nous observer nous-mêmes, et à faire de cette observation une nouvelle sensation, une nouvelle présence, une nouvelle "identité". Il s'agit d'une transformation fondamentale qui bouleverse de fond en comble toutes nos certitudes sur ce que nous croyons que nous sommes. Elle commence par une exploration vivante et moderne du contenu de notre conditionnement, de nos automatismes (thérapie) et se poursuit pas une transcendance de l'espace où ces automatismes ont été construits (méditation).
Ainsi brièvement définie, la méditation commence là où finissent les croyances. Mieux : où finit le mécanisme mental qui, en nous, croit. Elle est cette transformation qui ouvre nos yeux à notre réalité, à ce fait simple et nu : nous sommes.
Cette rubrique est essentiellement orientée vers l'expression de la méditation dans la vie quotidienne. (…)
*Extrait de L’Art de la Présence

84 - En écho au précédent numéro Martine Régis
De l'oubli de soi… à l'émergence du Soi
Je me suis toujours dit en entendant l’expression “développement personnel” que quelque chose ne me convenait pas dans cette appellation qui dit bien ce qu’elle est : un développement du personnel ! Une mise en lumière de notre part humaine, horizontale, un doigt pointé sur la souffrance, de celle qui nage en eaux profondes, piégée dans les méandres subconscientes dont l’accès est si difficile, reléguée par dénis, peurs et autres incapacités à accueillir les choses comme elles sont, et non comme on aurait souhaité qu‘elles soient… (…)

78 - Psychologie transpersonnelle dans l'Art : par Welleda Muller :
Paul Gauguin : Solitude de l'âme, vérité de l'être
En quête d'un « état primitif», « sauvage », originel, Paul Gauguin s'exile de la civilisation occidentale pour vivre son rêve de liberté totale. Il éprouve le « besoin de se retremper dans la nature vierge » pour s'adonner à « un sens plus élevé » qu'il dit avoir perçu au fond de lui : « faire de l'art simple ». Amoureux du « beau » qu'il « cherche toujours, souvent longtemps », son art le porte à découvrir la « force
intérieure » de la couleur « qui est vibration comme la musique ». Ainsi, s'initie, à travers lui, un mouvement de peinture par la couleur, récusant la prédominance du dessin académique. Welleda Muller présente la solitude révolutionnaire de Gauguin dont l'art pictural « préparera les voies en résolvant l'antinomie du monde sensible et de l'intellectuel ». (…)

44 - Portfolio :
Tableaux de Leszek Kostuj

BD :
33 - Anna Guégan : Foule contact
68 - Nathan Céliolisa : Seul ?

N°126 - Editorial - Hiver 2017

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Olivier RENAUD : Solitude volontaire
Daniel MORIN : Où est le problème ?
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Jean-Marc BAUDAT : Les 4 clefs du Zen : Une méthode simple, naturelle et originale pour l'art de méditer
Koos ZONDERVAN : Yoga du Cachemire, un chemin spirituel : Mes expériences avec Jean Klein
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