Vimala Thakar (1923–2009)
Forfatter af Glimpses of Raja Yoga
Om forfatteren
Serier
Værker af Vimala Thakar
The Eloquence of Living: Meeting Life With Freshness, Fearlessness, and Compassion (1989) 5 eksemplarer
Himalayan pearls 2 eksemplarer
From Intellect to Intelligence 2 eksemplarer
Why Meditation?: Five Talks Delivered at the Blaisdell Institute, Claremont University, California 1974 (1996) 2 eksemplarer
La ||6-a parolado 2 eksemplarer
The Eloquent Ecstasy 1 eksemplar
Friendly Communion 1 eksemplar
Thakar, V: Kraft der Stille 1 eksemplar
Zelf op zoek naar waarheid 1 eksemplar
The art of dying while living 1 eksemplar
Life as yoga 1 eksemplar
Meditation: A Way of Life, Part II 1 eksemplar
Lo yoga oltre la meditazione sugli yoga sutra 1 eksemplar
University Talks: Nijmegen University Lectures 1 eksemplar
Personal Discovery of Truth 1 eksemplar
Passion for Life 1 eksemplar
LA MÉDITATION un état d'être 1 eksemplar
Exploring freedom 1 eksemplar
Satte nøgleord på
Almen Viden
- Fødselsdato
- 1923-04-15
- Dødsdag
- 2009-04-15
- Køn
- female
- Nationalitet
- India
- Bopæl
- Mount Abu, Rajasthan, India
- Erhverv
- social activist
Spiritual teacher - Kort biografi
- Vimala Thakar (1923-2009) est passée de l’action politique engagée à la révolution intérieure lors de sa rencontre décisive avec Krishnamurti en 1961. Pendant de nombreuses années, elle enseigne la méditation en Inde et en Europe. Elle montre l’importance de relire les textes traditionnels de l’Inde avec un regard neuf et éclairé par la lucide présence.
Parmi ses ouvrages traduits en français : …Un Éternel voyage (1968) ; La méditation un mode de vie. Le Courrier du Livre, 2010 ; Les Secrets de la Bhagavad Gita, Le Lotus d’Or, 2008 ; Le Yoga au-delà de la méditation. Commentaires sur les Yogas Siitra de Patanjali, A.L.E.S.S.. 2000.
Voir aussi 3e millénaire n° 14, 23, 65, 66, 67, 82, 92, 93, 103 & 105.
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> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Thakar-La-voie-sans-chemin/1354528
> LA VOIE SANS CHEMIN, de Vimala Thakar (2022, Accarias L'Originel, 192 p., 17 €). — Il est étonnant qu’il ait fallu presque cinquante ans pour permettre aux lecteurs francophones d’enfin découvrir ce livre de Vimala Thakar. A l’heure où tant d’ouvrages maintiennent les lecteurs dans le champ du mental, de l’émotion, et plus encore dans le champ de concepts et de croyances invérifiables, voici un court texte qui offre un itinéraire précis et rigoureux pour qui veut s'aventurer réellement dans une recherche spirituelle féconde. C’est un cheminement sur une voie sans trace qui montre la nécessité d’être avec soi-même extrêmement précis, exigeant, totalement honnête dès lors qu’il s'agit de ce qui est vrai et de ce qui est. Ici, pas de grands discours ni de promesses réconfortantes, pas d'autre miracle que la rencontre réelle avec soi-même, dans toutes les dimensions de notre être, y compris et surtout, dans la dimension non conditionnée, celle du Silence, de ce que Vimala Thakar, tout comme Krishnamurti, appelle la méditation. Vimala Thakar suggère qu’on ne peut prétendre à la méditation véritable sans payer le prix de se connaître de moment en moment très intimement. Il nous faut rencontrer la réalité brute de notre conditionnement, non seulement individuel, mais universel et historique, le conditionnement de l’espèce humaine. Se voir sans le masque de la personne est bien une clé, sinon la clé, de l’entrée au royaume du Silence, de la Méditation.
—3e millénaire, (143), printemps 2022… (mere)
> LA VOIE SANS CHEMIN, de Vimala Thakar (2022, Accarias L'Originel, 192 p., 17 €). — Il est étonnant qu’il ait fallu presque cinquante ans pour permettre aux lecteurs francophones d’enfin découvrir ce livre de Vimala Thakar. A l’heure où tant d’ouvrages maintiennent les lecteurs dans le champ du mental, de l’émotion, et plus encore dans le champ de concepts et de croyances invérifiables, voici un court texte qui offre un itinéraire précis et rigoureux pour qui veut s'aventurer réellement dans une recherche spirituelle féconde. C’est un cheminement sur une voie sans trace qui montre la nécessité d’être avec soi-même extrêmement précis, exigeant, totalement honnête dès lors qu’il s'agit de ce qui est vrai et de ce qui est. Ici, pas de grands discours ni de promesses réconfortantes, pas d'autre miracle que la rencontre réelle avec soi-même, dans toutes les dimensions de notre être, y compris et surtout, dans la dimension non conditionnée, celle du Silence, de ce que Vimala Thakar, tout comme Krishnamurti, appelle la méditation. Vimala Thakar suggère qu’on ne peut prétendre à la méditation véritable sans payer le prix de se connaître de moment en moment très intimement. Il nous faut rencontrer la réalité brute de notre conditionnement, non seulement individuel, mais universel et historique, le conditionnement de l’espèce humaine. Se voir sans le masque de la personne est bien une clé, sinon la clé, de l’entrée au royaume du Silence, de la Méditation.
—3e millénaire, (143), printemps 2022… (mere)
> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Thakar-Lessence-de-la-plenitude/1391069
> La Lettre du Crocodile : http://lettreducrocodile.over-blog.net/2021/01/l-essence-de-la-plenitude.html
> Mathieu M.-J. (Infos Yoga, (131), mars-avril 2021, p.40) … ; (en ligne),
URL : https://drive.google.com/file/d/1kYGWuyUcUCceFQDI4XKkZ7lGo4XX744L/view?usp=shari...
> L'ESSENCE DE LA PLÉNITUDE, de Vimala Thakar (2020, Accarias L'Originel, , 256 p., 18 €.). — Le thème central de ce livre est la nécessité d’une Révolution Totale, simultanément en soi-même et dans le monde. Vimala Thakar brosse un tableau d’ensemble de la situation de l’être humain (toujours d’actualité), de son conditionnement, de la place prise par les concepts et les symboles, de l’autorité, et avance qu’à ses yeux, une quête, un éveil, ne peut se vivre que dans notre vie quotidienne, au milieu des gens et de nos responsabilités. Elle évoque la dimension non cérébrale, non mentale, cette dimension non duelle qui transforme en profondeur ceux qui la découvrent. Vimala, outre son propos spirituel, va également puiser dans son expérience d’acteur social, d’intellectuelle ayant profondément réfléchi aux questions de l’organisation sociale, des rapports humains, des styles de gouvernance.
—3e millénaire, (138), Hiver 2020
> L'ESSENCE DE LA PLÉNITUDE, de Vimala Thakar (2020, Accarias L'Originel, , 256 p., 18 €.). — Vimala Thakar fut très proche de Krishnamurti.
Elle fut une égérie de mouvements sociaux dans l’inde des années 1950, moment où le pays se libérait de la tutelle anglaise. C’était à une révolution sociale qu’elle appelait. La rencontre avec Krishnamurti fut un choc. il lui apparut clairement que la vraie question demeurait : l’homme en tant que totalité. La vraie question est celle de la division intérieure de l’homme, de « sa personnalité morcelée ». « L’homme a divisé la vie, il a créé différents modèles de comportement qui sont contradictoires et parfois même inconciliables […] il est devenu névrosé, il tente d’équilibrer les contradictions. » En devenant sensible à ce chaos intérieur qui nous vide énergétiquement, à nos tiraillements, à nos macérations, à nos ressassements, à tous ces mouvements intérieurs qui nous agissent, cette question devient vivante. « C’est au coeur même du champ de bataille de la vie quotidienne », nous dit Vimala Thakar, que se joue l’investigation sur ce que nous sommes. « Cet engagement sérieux ne cherche ni réconfort, ni abri, ni refuge ». il s’agit d’autre chose, que nous ne connaissons pas. « Qu’est-ce que le mouvement d’une pensée fait à tout notre être ? » Est-il possible que notre sensibilité puisse, ne serait-ce qu’un instant être telle que l’on voie notre état d’une façon neutre, sans jugement, sans perturbation physicochimique liée à une réaction émotionnelle ? C’est la découverte d’une qualité d’observation non conditionnée, d’une attention totale. « Percevoir dans un état de relaxation totale produit des réponses spontanées qui ne laissent ni désordres ni meurtrissures ». Cependant, cette relaxation totale ne peut pas provenir d’une pensée, de l’imposition d’une volonté de l’ego. Elle est spontanée. Toute tentative de « faire » éloigne ce possible. C’est là que la « recherche », le fait d’« être chercheur » prend tout son sens. L’intensité de la question, devenue non verbale et ne cherchant pas de réponse, ouvre ce chemin d’une maturité nouvelle. Pouvons-nous continuer à « flotter passivement du matin au soir dans nos modèles de comportement, sans même y être attentifs » ? Certainement oui. Nous en avons la preuve tous les jours. Mais pouvons-nous, touché dans un instant de lucidité par l’horreur de cette situation, explorer quelque chose de totalement neuf, « explorer la possibilité d’une recherche qui ne soit ni mentale ni cérébrale » ? Certainement oui, car nous en reconnaissons intimement et immédiatement le goût, et notre totalité en est nourrie. Un livre qui est une superbe invitation à l’exploration vivante.
—3e millénaire, (139), Printemps 2021… (mere)
> La Lettre du Crocodile : http://lettreducrocodile.over-blog.net/2021/01/l-essence-de-la-plenitude.html
> Mathieu M.-J. (Infos Yoga, (131), mars-avril 2021, p.40) … ; (en ligne),
URL : https://drive.google.com/file/d/1kYGWuyUcUCceFQDI4XKkZ7lGo4XX744L/view?usp=shari...
> L'ESSENCE DE LA PLÉNITUDE, de Vimala Thakar (2020, Accarias L'Originel, , 256 p., 18 €.). — Le thème central de ce livre est la nécessité d’une Révolution Totale, simultanément en soi-même et dans le monde. Vimala Thakar brosse un tableau d’ensemble de la situation de l’être humain (toujours d’actualité), de son conditionnement, de la place prise par les concepts et les symboles, de l’autorité, et avance qu’à ses yeux, une quête, un éveil, ne peut se vivre que dans notre vie quotidienne, au milieu des gens et de nos responsabilités. Elle évoque la dimension non cérébrale, non mentale, cette dimension non duelle qui transforme en profondeur ceux qui la découvrent. Vimala, outre son propos spirituel, va également puiser dans son expérience d’acteur social, d’intellectuelle ayant profondément réfléchi aux questions de l’organisation sociale, des rapports humains, des styles de gouvernance.
—3e millénaire, (138), Hiver 2020
> L'ESSENCE DE LA PLÉNITUDE, de Vimala Thakar (2020, Accarias L'Originel, , 256 p., 18 €.). — Vimala Thakar fut très proche de Krishnamurti.
Elle fut une égérie de mouvements sociaux dans l’inde des années 1950, moment où le pays se libérait de la tutelle anglaise. C’était à une révolution sociale qu’elle appelait. La rencontre avec Krishnamurti fut un choc. il lui apparut clairement que la vraie question demeurait : l’homme en tant que totalité. La vraie question est celle de la division intérieure de l’homme, de « sa personnalité morcelée ». « L’homme a divisé la vie, il a créé différents modèles de comportement qui sont contradictoires et parfois même inconciliables […] il est devenu névrosé, il tente d’équilibrer les contradictions. » En devenant sensible à ce chaos intérieur qui nous vide énergétiquement, à nos tiraillements, à nos macérations, à nos ressassements, à tous ces mouvements intérieurs qui nous agissent, cette question devient vivante. « C’est au coeur même du champ de bataille de la vie quotidienne », nous dit Vimala Thakar, que se joue l’investigation sur ce que nous sommes. « Cet engagement sérieux ne cherche ni réconfort, ni abri, ni refuge ». il s’agit d’autre chose, que nous ne connaissons pas. « Qu’est-ce que le mouvement d’une pensée fait à tout notre être ? » Est-il possible que notre sensibilité puisse, ne serait-ce qu’un instant être telle que l’on voie notre état d’une façon neutre, sans jugement, sans perturbation physicochimique liée à une réaction émotionnelle ? C’est la découverte d’une qualité d’observation non conditionnée, d’une attention totale. « Percevoir dans un état de relaxation totale produit des réponses spontanées qui ne laissent ni désordres ni meurtrissures ». Cependant, cette relaxation totale ne peut pas provenir d’une pensée, de l’imposition d’une volonté de l’ego. Elle est spontanée. Toute tentative de « faire » éloigne ce possible. C’est là que la « recherche », le fait d’« être chercheur » prend tout son sens. L’intensité de la question, devenue non verbale et ne cherchant pas de réponse, ouvre ce chemin d’une maturité nouvelle. Pouvons-nous continuer à « flotter passivement du matin au soir dans nos modèles de comportement, sans même y être attentifs » ? Certainement oui. Nous en avons la preuve tous les jours. Mais pouvons-nous, touché dans un instant de lucidité par l’horreur de cette situation, explorer quelque chose de totalement neuf, « explorer la possibilité d’une recherche qui ne soit ni mentale ni cérébrale » ? Certainement oui, car nous en reconnaissons intimement et immédiatement le goût, et notre totalité en est nourrie. Un livre qui est une superbe invitation à l’exploration vivante.
—3e millénaire, (139), Printemps 2021… (mere)
> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Thakar-La-benediction-detre-vivant/360716
> « Quand on fait l’éducation des enfants, personne
ne leur dit : vous n'êtes pas seulement le nom et la
forme, vous n'êtes pas seulement le mot et la langue dont
nous nous servons, il y a quelque chose de plus qui concerne
votre être, vous êtes un être, et le fait d’être porte en lui
l’intégralité de la vie. »
—Vimala Thakar, La bénédiction d’être vivant,
Le Courrier du Livre, 1987, p. 75.
> LA BÉNÉDICTION D'ÊTRE VIVANT, par Vimala Thakar. — Nous ne pouvons que souligner l’excellente idée de rééditer ensemble ces trois ouvrages de Vimala Thakar. Elle témoigne dans le premier, « un éternel voyage » de sa rencontre avec Krishnamurti. Pendant plusieurs années, elle assista à ses causeries en Inde ou ailleurs, sentant au fond d’elle-même le sens de ce qu’il disait, mais toujours dans l’incertitude. Puis l’ego se défit : « une terrible tempête a tout balayé d’un coup ». Krishnamurti l’incite alors a parler, à dire haut et fort combien les gens font « fausse route ». Bien peu souhaitent sérieusement franchir le cap, faire le saut. En effet, la vieille structure s’effondrera totalement ; elle le sait et oppose une résistance farouche ou subtile, souterraine ; non captant dans les rets des habitudes anciennes, du passé. Il est dans ces ouvrages, au travers de dialogues avec des chercheurs, question non pas de changement, mais de mutation qui « a lieu dans la totalité de la conscience ». « Pour le « moi », c’est le premier et le dernier pas ». Une nouvelle énergie s’éveille, se mobilise, prend sa place. Elle est la vie en marche, une vie intégrale et non fragmentée. Une vie incompréhensible à l’intellect conditionné. Cet ouvrage est magnifique, et nous ne pouvons que le conseiller aux lecteurs.
* Thakar (Vimala). La méditation, un mode de vie
* Id., …Un éternel voyage
* Id., La Bénédiction d’être Vivant.
—3e millénaire, (96), Été 2010… (mere)
> « Quand on fait l’éducation des enfants, personne
ne leur dit : vous n'êtes pas seulement le nom et la
forme, vous n'êtes pas seulement le mot et la langue dont
nous nous servons, il y a quelque chose de plus qui concerne
votre être, vous êtes un être, et le fait d’être porte en lui
l’intégralité de la vie. »
—Vimala Thakar, La bénédiction d’être vivant,
Le Courrier du Livre, 1987, p. 75.
> LA BÉNÉDICTION D'ÊTRE VIVANT, par Vimala Thakar. — Nous ne pouvons que souligner l’excellente idée de rééditer ensemble ces trois ouvrages de Vimala Thakar. Elle témoigne dans le premier, « un éternel voyage » de sa rencontre avec Krishnamurti. Pendant plusieurs années, elle assista à ses causeries en Inde ou ailleurs, sentant au fond d’elle-même le sens de ce qu’il disait, mais toujours dans l’incertitude. Puis l’ego se défit : « une terrible tempête a tout balayé d’un coup ». Krishnamurti l’incite alors a parler, à dire haut et fort combien les gens font « fausse route ». Bien peu souhaitent sérieusement franchir le cap, faire le saut. En effet, la vieille structure s’effondrera totalement ; elle le sait et oppose une résistance farouche ou subtile, souterraine ; non captant dans les rets des habitudes anciennes, du passé. Il est dans ces ouvrages, au travers de dialogues avec des chercheurs, question non pas de changement, mais de mutation qui « a lieu dans la totalité de la conscience ». « Pour le « moi », c’est le premier et le dernier pas ». Une nouvelle énergie s’éveille, se mobilise, prend sa place. Elle est la vie en marche, une vie intégrale et non fragmentée. Une vie incompréhensible à l’intellect conditionné. Cet ouvrage est magnifique, et nous ne pouvons que le conseiller aux lecteurs.
* Thakar (Vimala). La méditation, un mode de vie
* Id., …Un éternel voyage
* Id., La Bénédiction d’être Vivant.
—3e millénaire, (96), Été 2010… (mere)
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- 29
- Sprog
- 5
> « La Mutation implique un changement total, inconditionnel.
En d’autres termes, cela signifie une transformation radicale
de l’esprit humain. La transformation radicale est entièrement
différente de l’évolution. Qualitativement, elle est également
différente d’une révolution engendrée par un acte de volonté,
en fonction de quelque idéologie, de quelque théorie ou de quelque
système. Aussi, dès le début, nous devons être clairs sur les implications
du mot mutation. »
—Vìmala Thakar. Mutation de l’esprit.… (mere)