Obra geralmente interessante, apesar de fastidiosa aqui e ali. Tem contudo uma grave falha: designando-se "História Geral do Diabo" tem muitos, demasiados, capítulos em que o autor dá largas à sua erudição e ao seu conhecimento, mas o diabo é que o Diabo não aparece nessa escrita ou então é lá colocado à martelada.
Na verdade, o último capítulo é um resumo muito aceitável de tudo quanto era importante e fora escrito antes.
No fundo este livro vale sobretudo pelos conhecimentos do autor e pela sua habilidade em expor com clareza as suas ideias. ( )

Not as good as I was hoping. ( )

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Messadie-Histoire-generale-du-diable/122495
> Nuit blanche, (54), p. 48 : https://id.erudit.org/iderudit/19545ac

> HISTOIRE GÉNÉRALE DU DIABLE, de Gérard Messadié, (Robert Laffont, 490 pages). — Le Vilain a aussi son histoire. Songez que, contrairement aux chrétiens, ni les Hindous, ni les Chinois, ni les Egyptiens, ni mêmes les divins Grecs ou les Romains, ni bien d’autres encore tout autant religieux n’ont conçu de Grand Ennemi infernal. Ceci dit, ce monsieur (ou cette madame) n’a pas été défini par la Bible. Du moins, pas immédiatement. Le premier livre de l’Ancien Testament n’en fait pas mention. Il apparait bien après la Création, dans le Livre de Job, siégeant au Conseil Céleste, auprès des anges, dialoguant en termes amicaux avec son Alter Ego, Dieu Lui-même. Messadié (à qui l’ont doit le très controversé L’Homme qui devient Dieu) fait à nouveau preuve d’une étonnante culture pour suivre avec passion, humour et provocation la vaste généalogie du Malin, à travers les siècles et les continents, les cultures et les civilisations. Pour lui, le Diable est d’abord une invention des Perses du VIe siècle avant notre ère. Et, dès l’origine, comme au Moyen Age, comme de nos jours, ce serait une invention politique destinée à renforcer le pouvoir du clergé. Mais on apprend aussi que le Malin est malin et que bien des hommes ont réussi à le détourner à leur profit, notamment pour affirmer leurs conviction nihiliste. Jusqu’à ces sectes sataniques aux Etats-Unis qui sacrifient des enfants. Jusqu’à Baudelaire qui nous a prévenus que « la plus grande ruse du Diable est de nous faire croire qu’il n’existe pas ». (Stéphane BAILLARGEON)
—Le devoir, 21 juin 1993. : https://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2765574

I expected some kitschy camp given the title, and I was totally unprepared for the full on religious studies discourse that was not so much about the history of the devil as the religious history of no devil. Not quite the cheap fun I was looking for but very interesting none the less. ( )

I expected some kitschy camp given the title, and I was totally unprepared for the full on religious studies discourse that was not so much about the history of the devil as the religious history of no devil. Not quite the cheap fun I was looking for but very interesting none the less. ( )