Deleuze attempts a philosophy of language which uses a mixture of Kantian and Stoic metaphysics to bridge the gaps between denotative (Russell, Wittgenstein I), active (Austin, Lacan), and conceptual language. This is Deleuze, so he ends up branching off into many other topics such as metaphysics, the history of philosophy, and literature. The sections on alcoholism and ancient cynical philosophy stuck out to me as really great. I could have done without the extended (and incredibly obscure) foray into psychoanalysis. It brought my enjoyment of the book down somewhat. I skipped the appendix on literature since I'm not quite familiar enough with the authors addressed, and the appendix on Platonic philosophy more or less repeats material found in Difference & Repetition (although it should be noted that in this form, it might be the best introduction to Deleuze's philosophy!). Despite these complaints, there are many great sections in this book. ( )

> Gallica : https://www.scribd.com/document/115339322/Logique-du-Sens

> Logique du sens nous donne à penser ce que depuis tant de siècles, la philosophie avait laissé en souffrance : l'événement et le fantasme. Grâce soit rendue à Deleuze. Il n'a pas repris le slogan qui nous lasse : Freud avec Marx, Marx avec Freud, et tous deux, s'il vous plaît, avec nous. Il a analysé distinctement ce qui était nécessaire pour penser le fantasme et l'événement. Il n'a pas cherché à les réconcilier, à élargir l'extrême pointe de l'événement de toute l'épaisseur imaginaire d'un fantasme, ou à lester la flottaison du fantasme d'un grain d'histoire réelle. Il a découvert la philosophie qui permet de les affirmer l'un et l'autre disjonctivement.
—Danieljean (Babelio)