Les textes r?unis ici pr?sentent l'art sous l'angle de la connaissance. Il est de coutume de n'associer l'art qu'? des manifestations expressives ou ?motives. Mais l'art a des fonctions multiples et aucun art n'indique sa propre limite. La complexit? du r?el qu'il permet de simuler fait qu'il est aussi porteur d'un v?ritable projet de connaissance. Quand il voit, l'oeil n'est pas innocent. Il est port? par tout ce qu'il a d?j? vu et ? l'aide de quoi il interpr?te ce qu'il voit de ± nouveau . Il y a bien s?r le regard de celui qui est exerc?, artiste ou critique d'art, mais il y a aussi le regard du spectateur qui s'instruit de fa?on profane et qui refuse que lui soit confisqu? le droit d'interpr?ter ? son tour les images qui se d?ploient devant lui, pour la simple raison qu'elles entrent en composition, dans sa vie, avec celles qui l'ont d?j? constitu?. C'est que l'art s'appr?cie dans l'exacte mesure o il s'ajuste ? nous : notre appr?ciation de l'art est comme l'essai que nous faisons d'un v?tement qui nous va ? merveille. Plus m?me, l'art nous est donn? pour mieux accepter la v?rit?, ou encore, l'art nous est donn? pour exprimer de fa?on acceptable une v?rit? qui, autrement, nous serait insupportable. ? PROPOS DE L'AUTEUR Agr?g? de philosophie, Ali Benmakhlouf est professeur des universit?s ? Paris 12 Cr?teil Val-de-Marne, membre du comit? consultatif national d'?thique et pr?sident du comit? consultatif de d?ontologie et d'?thique de l'Institut de Recherches pour le D?veloppement (IRD). Il compte aujourd'hui plusieurs publications ? son actif, parmi lesquelles L'identit?, une fable philosophique et Montaigne .