HjemGrupperSnakMereZeitgeist
Søg På Websted
På dette site bruger vi cookies til at levere vores ydelser, forbedre performance, til analyseformål, og (hvis brugeren ikke er logget ind) til reklamer. Ved at bruge LibraryThing anerkender du at have læst og forstået vores vilkår og betingelser inklusive vores politik for håndtering af brugeroplysninger. Din brug af dette site og dets ydelser er underlagt disse vilkår og betingelser.

Resultater fra Google Bøger

Klik på en miniature for at gå til Google Books

Meditations on First Philosophy af René…
Indlæser...

Meditations on First Philosophy (original 1641; udgave 1993)

af René Descartes (Forfatter), Donald A. Cress (Oversætter)

MedlemmerAnmeldelserPopularitetGennemsnitlig vurderingOmtaler
3,915273,159 (3.44)11
René Descartes (1596-1650) filosofiske hovedværk fra 1641-1642 hvor han når frem til sit berømte "cognito ergo sum": jeg tænker, altså er jeg.
Medlem:imMohika
Titel:Meditations on First Philosophy
Forfattere:René Descartes (Forfatter)
Andre forfattere:Donald A. Cress (Oversætter)
Info:Hackett Publishing Co, Inc (1993), Edition: 3, 72 pages
Samlinger:Dit bibliotek
Vurdering:
Nøgleord:to-read, philosophy

Værk information

Meditationer over den første filosofi af René Descartes (1641)

Indlæser...

Bliv medlem af LibraryThing for at finde ud af, om du vil kunne lide denne bog.

Der er ingen diskussionstråde på Snak om denne bog.

» Se også 11 omtaler

Engelsk (23)  Hollandsk (2)  Spansk (1)  Fransk (1)  Alle sprog (27)
Viser 1-5 af 27 (næste | vis alle)
this dude is either trolling me or spitting hella facts. either way, brother, you've destroyed my brain. kant and i will nae nae on you in due time; goodbye for now. ( )
  yacobbb | Jul 5, 2023 |
For all his doubting, there seems to be a direct line connecting the Cartesian quest for certitude with that of Augustine (of Hippo); they almost appear to join hands across the centuries in their limitless craving for absolute certainty, without which they simply cannot exist. (Pun intended.) But not only in just that: In many and obvious ways, Descartes is still steeped in the medieval tradition, despite often being called the first modern philosopher – a distinction that more obviously belongs with Spinoza, who is the first to make a decisive break with religious tradition, as has been pointed out by Spinoza scholar H.A. Wolfson. Still, Descartes was an important influence for Spinoza (something he hardly would have appreciated, I reckon), as he was for many others. - If you first are going to read the Meditations, there are many good reasons to chose this Hackett edition, which includes the Objections and Replies (that were included in the first publication in 1641) and also an enlightening introduction by Roger Ariew, where he discusses how Descartes own thought developed as he responded to the different objections – and concludes that "All in all, Descartes’ bloc of certainty looks more like a sedimentary rock, a geological stratum with cracks and fissures, able to be read in historical terms." – However, if you maintain that you’ve had your fill with the Meditations alone, I can’t say I blame you – also, the additional material is not exactly an easy read and I freely confess to have simply skimmed through certain parts of it. I had already read the translation of Meditations by Donald Cress in another Hackett edition, and as I have not read in the original language, all I can say about it is that the translation flows well. For sure, the philosophical inconsistencies, whenever they occur, are Descartes’ own. At least as far as this particular work is concerned, I find Monsieur Descartes a rather presumptuous kind of fellow (and I suspect some of the authors of the Objections would be inclined to agree with that assessment.) I can respect a good argument even if I don’t necessarily agree with the conclusion, but here Descartes seems simply sloppy at times. There’s no disputing his importance for Western philosophy and science though – it is in view of this fact that it’s worth the read – and thankfully, the Meditations is a short book.




This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported License. ( )
  saltr | Feb 15, 2023 |
Conduzindo o leitor por argumentos ordenados de modo a obter o melhor resultado, através de exemplos, elocubrações e experimentos mentais, Descartes aos poucos tece suas noções e estabelece sua metafísica. Da dúvida à dúvida hiperbólica e o Gênio Maligno, até o cogito, exigindo então que Deus funde a possibilidade de conhecimento, debatendo os mistérios e explicando a dualidade corpo-mente, até o estabelecimento da trialidade com as paixões e emoções. Que tudo isso possa ser ultrapassado é o de menos... ( )
  henrique_iwao | Aug 30, 2022 |
لعلّ أكثر أقوال الفلاسفة شهرة واقتباساً هو قول ديكارت «أنا أفكر، فأنا موجود». لكن ما هو حقيقةً مدى المعرفة به وبنظرياته خارج الأوساط الأكاديمية؟ محدود جداً، إن لم يكن معدوماً.
هنا يأتي دور ”تأملات في الفلسفة الأولى“ الذي يشرح المفاهيم الأساسية المحتواة في أشهر أعمال ديكارت الفلسفية، والتي بقراءتها يصبح الاقتباس السابق أكثر منطقية ووضوحاً.

يركّز ديكارت على عدم كفاية الحواس لفهم العالم، فهي كثيراً ما تخدعنا ولا يمكن من خلالها التماس اليقين في معظم الأحيان. العقل وحده يصل إلى ما تعجز عنه الحواس ويثبت اليقين الوحيد، الوجود. بحسب ديكارت، فإن جميع الأشياء في الكون "موجودة" في ثلاثة مستويات: المستوى الأعلى هو لما ندركه بالعقل وحده (كالرياضيات)، يليه ما يصلنا بالحواس ولا يد لنا به (كحرارة النار)، وآخرها هي المفاهيم التخيلية المخترعة التي لا وجود لها في الواقع.
يصل ديكارت إلى خلاصة مفادها أنه بما أننا نعطي الأشياء واقعيتها بتفكيرنا بها، وأنّ هذه القدرة المتأصلة على التفكير والتعقّل بالأمور نملكها منذ الولادة، فلا بد أن تكون قد أعطيت لنا من كائن على مستوى أعلى من الوجود. فلا شيء يمكنه أن يتسبب بشيء آخر بدون أن يكون موجوداً ويحمل نفس الصفة. على سبيل المثال، لاشيء بدون حرارة (كالنار) يمكنه مد شيء آخر بالحرارة. وهذا كان دليل ديكارت على وجود الإله. بالإضافة إلى ذلك، وبما أن العقل موجود على مستوى أعلى من أي شيء مادي، فالعقل والجسم مستقلان وجودياً عن بعضهما، وهكذا يستمر العقل أو "الروح" بالوجود بعد فناء الجسد.

طبعاً لا يمكن الحكم على فلسفة ديكارت إلا ضمن الإطار الزمني الذي نشأت خلاله، ورغم مآخذي الكثيرة عليها (وبالأخص حجته الواهية على وجود الإله) وجدت نفسي معجباً بفكره السابق لعصره. ( )
  TonyDib | Jan 28, 2022 |
Reading this gave me a perception that Descartes argument for the existence of God, or really anything past Meditation Two, is paper-thin.

And to anyone who disagrees, know that this perception of mine was clear & distinct, so therefore it must be true. ( )
  100sheets | Jun 7, 2021 |
Viser 1-5 af 27 (næste | vis alle)
ingen anmeldelser | tilføj en anmeldelse

» Tilføj andre forfattere (48 mulige)

Forfatter navnRolleHvilken slags forfatterVærk?Status
Descartes, Renéprimær forfatteralle udgaverbekræftet
Bennett, JonathanOversættermedforfatternogle udgaverbekræftet
Blumbergs, IlmārsIllustratormedforfatternogle udgaverbekræftet
Clarke, Desmond M.Oversættermedforfatternogle udgaverbekræftet
Cottingham, JohnOversættermedforfatternogle udgaverbekræftet
Cress, Donald A.Oversættermedforfatternogle udgaverbekræftet
Haldane, Elizabeth SandersonOversættermedforfatternogle udgaverbekræftet
Lafleur, Laurence JulienOversættermedforfatternogle udgaverbekræftet
Rītups, ArnisOversættermedforfatternogle udgaverbekræftet
Soriano, MarcIntroduktionmedforfatternogle udgaverbekræftet
Williams, Bernard Arthur OwenIntroduktionmedforfatternogle udgaverbekræftet

Indeholdt i

Has as a reference guide/companion

Indeholder studiedel

Indeholder elevguide

Du bliver nødt til at logge ind for at redigere data i Almen Viden.
For mere hjælp se Almen Viden hjælpesiden.
Kanonisk titel
Oplysninger fra den engelske Almen Viden Redigér teksten, så den bliver dansk.
Originaltitel
Alternative titler
Oplysninger fra den engelske Almen Viden Redigér teksten, så den bliver dansk.
Oprindelig udgivelsesdato
Personer/Figurer
Oplysninger fra den engelske Almen Viden Redigér teksten, så den bliver dansk.
Vigtige steder
Information fra den hollandske Almen Viden. Redigér teksten, så den bliver dansk.
Vigtige begivenheder
Oplysninger fra den engelske Almen Viden Redigér teksten, så den bliver dansk.
Beslægtede film
Indskrift
Tilegnelse
Oplysninger fra den engelske Almen Viden Redigér teksten, så den bliver dansk.
To those Most Wise and Distinguished Men, the Dean and Doctors of the Faculty of Sacred Theology of Paris

Rene Descartes Sends Greetings
Første ord
Oplysninger fra den engelske Almen Viden Redigér teksten, så den bliver dansk.
I have a very good reason for offering this book to you, and I am confident that you will have an equally good reason for giving it your protection once you understand the principle behind my undertaking; so much so, that my best way of commending it to you will be to tell you briefly of the goal which I shall be aiming at in the book.
Citater
Sidste ord
Oplysninger fra den engelske Almen Viden Redigér teksten, så den bliver dansk.
(Klik for at vise Advarsel: Kan indeholde afsløringer.)
Oplysning om flertydighed
Forlagets redaktører
Bagsidecitater
Oplysninger fra den engelske Almen Viden Redigér teksten, så den bliver dansk.
Originalsprog
Oplysninger fra den engelske Almen Viden Redigér teksten, så den bliver dansk.
Canonical DDC/MDS
Canonical LCC

Henvisninger til dette værk andre steder.

Wikipedia på engelsk (2)

René Descartes (1596-1650) filosofiske hovedværk fra 1641-1642 hvor han når frem til sit berømte "cognito ergo sum": jeg tænker, altså er jeg.

Ingen biblioteksbeskrivelser fundet.

Beskrivelse af bogen
Haiku-resume

Aktuelle diskussioner

Ingen

Populære omslag

Quick Links

Vurdering

Gennemsnit: (3.44)
0.5 2
1 19
1.5 2
2 43
2.5 5
3 111
3.5 14
4 115
4.5 9
5 63

Er det dig?

Bliv LibraryThing-forfatter.

 

Om | Kontakt | LibraryThing.com | Brugerbetingelser/Håndtering af brugeroplysninger | Hjælp/FAQs | Blog | Butik | APIs | TinyCat | Efterladte biblioteker | Tidlige Anmeldere | Almen Viden | 206,403,668 bøger! | Topbjælke: Altid synlig