J'ai, des 1983, commence humblement le trajet qui devait aboutir, cinq ans plus tard, a la publication de L'etre et l'evenement par un examen renouvele de la grande histoire de la philosophie. La mediocrite intellectuelle du democratisme ambiant etait telle que j'etais sur de trouver, dans cette grande histoire, de quoi demonter cette moderne machination.La methode de ce Seminaire consiste a tenter de demontrer qu'il y a de serieuses raisons de tenir Parmenide pour le fondateur d'une discipline nouvelle, non parce qu'il a vaticine sur l'etre et le non-etre, comme le firent de nombreuses mythologies, mais parce qu'il a convoque dans cette vaticination poetique son contraire, a savoir la rigueur universelle absolue des procedures mathematico-logiques qui, au meme moment, trouvaient en Grece leur forme definitive. Il y a dans ce Seminaire un cote rejouissant de suspense, d'enquete policiere, de contestation raisonnee des dires de quelques temoins importants, comme Platon ou Heidegger. Sa densite ne doit pas dissimuler l'espece de science joyeuse qui l'anime. A. B.Depuis 1966, une part importante de l'enseignement du philosophe Alain Badiou, aujourd'hui professeur emerite a l'Ecole normale superieure, a pris la forme d'un seminaire, lieu de libre parole et laboratoire de pensee. Les editions Fayard publient l'ensemble de ces Seminaires de 1983 a aujourd'hui, periode ou la documentation est abondante et continue. Ce volume est le quatrieme de la serie.