Librería 2. Estante 3.

A LOS PIES DEL MAESTRO

Introducción
Estas no son mis palabras, son las palabras
del Maestro con el que aprendi. Sin su ayuda,
yo no hubiera podido hacer nada. Pero con su
ayuda he podido hollar el Sendero. Tu también
deseas transitar el mismo Sendero, por lo
cual, lus palabras que El dijo para mi también
te seran utiles para conseguirlo si te guias por
elas. No es suficiente decir que son hermosas
verdaderas; quien desee el triunfo, tendrá
que hacer estrictamente todo lo que ellas contienen.

El bambriento no se satisface sólo contemplando la
comida y diciéndose que es apetitosa; es necesario
que alargue la mano y coma. De la misma manera,
no es suficiente que tu escuches la palabra del Maestro,
tienes que poner en práctica todo lo que El dice,
prestando atención a cada palabra y cumpliendo
escrupulosamente cada indicación . Si alguna ...

A LOS PIES DEL MAESTROS

PRÓLOGO

Estas palabras no son mías: son del Maestro que me enseñó. Sin Él no hubiera podido hacer nada, pero con Su ayuda he puesto los pies en el Sendero. Vosotros también deseáis penetrar en este Sendero; y así, las mismas palabras que Él me dijo os ayudarán si queréis obedecerlas. No basta decir que estas palabras son bellas y verdaderas; quien desee lograr éxito debe hacer exactamente lo que ellas entrañan. Mirar la comida y decir que es sabrosa no satisfaría a un hambriento: ha de comerla. Así pues, no basta escuchar al Maestro: debéis practicar lo que Él aconseja, atendiendo a cada palabra y fijándoos en cada insinuación. Si no advertís una indicación, si no atendéis a una palabra, queda perdida para siempre, porque Él no las repite.

En este Sendero se requieren cuatro cualidades:
- DISCERNIMIENTO
-CARENCIA DE DESEOS
-BUENA CONDUCTA
-AMOR
Trataré de explicaros lo que el Maestro me dijo acerca de cada una de ellas.

> Elle, (par Laura Boudoux) : 21 livres à lire au moins une fois dans votre vie

> Ces paroles ne sont pas de moi : ce sont celles du Maître qui m'instruisit. Sans Lui je n'aurais rien pu faire, mais avec Son aide je suis entré dans le Sentier. Toi aussi, tu désires entrer dans ce même Sentier, et les paroles qu'il m'adressa te seront également utiles, si tu leur obéis. Ce n'est pas assez de dire qu'elles sont vraies et belles : l'homme qui veut réussir doit faire exactement ce qui est prescrit. Il ne suffit pas à un affamé de regarder un aliment et de dire qu'il est bon ; il lui faut étendre Sa main, prendre et manger. De même aussi il n'est pas suffisant d'écouter les paroles du Maître : il faut faire ce qu'il dit, attentif au moindre mot, au moindre signe. Si un signe n'est pas observé, si un mot passe inaperçu, ils sont perdus pour toujours, car le Maître ne parle pas deux fois.
—Jacopo, Babelio

> Scribd : https://fr.scribd.com/document/105991032/Aux-Pieds-du-Maitre-par-Alcyone-1909

> (ALCYONE) AUX PIEDS DU MAÎTRE, Éditions Adyar, Paris. — Les authentiques instructions que K reçut du Maître KH, et qui étaient destinées à le préparer à sa première initiation. Elles furent laborieusement rassemblées par K, d’après les témoins qui le virent écrire ce petit livre ; depuis, il a été traduit dans de nombreuses langues et publié à des millions d’exemplaires.
Source : Aryel Sanat, La vie intérieure de Krishnamurti, 2001 - Editions Adyar. (p. 262)

> RUSSELL BALFOUR-CLARKE : À PROPOS DU JEUNE KRISHNAMURTI. — Extrait du livre Turning east par Malcolm Tillis & Cynthia Giles (Paragon Press 1989). Tillis était parti à la rencontre d’occidentaux qui suite à leur quête spirituelle ont fini par habiter en inde. Actuellement on peut acheter le livre ou lire les interviews sur http://www.newlives.freeola.net/ … ; (en ligne),
URL : https://www.revue3emillenaire.com/blog/a-propos-du-jeune-krishnamurti-par-russel...

« cet enseignement ne peut être fructueux que s’il est vécu, comme lui-même (l’auteur) l’a vécu... (p. 11)

« Tu dois toujours être aimable et bon, raisonnable et accommodant, laissant à autrui une liberté égale à celle que tu réclames pour toi. (...) Etudie donc, mais étudie d’abord ce qui t’aidera le plus à aider les autres. Applique-toi patiemment à tes études, non pour que les autres te croient sage, pas même en vue du bonheur d’être sage, mais seulement parce que l’homme sage peut aider avec sagesse ». (pp. 21-2)

« La superstition est l’un des plus grands fléaux du monde, l’une des entraves dont il faut entièrement se libérer ». (p. 23)

« Celui qui a oublié son enfance et perdu toute sympathie pour les enfants ne pourra les instruire et les aider ». (p. 41)

« Un crime ne cesse pas d’être un crime parce qu’il est commis par beaucoup de gens ». (p. 50)

> Le mieux, comme toujours, consiste à le citer lui-même. Il sait de quoi il parle pour avoir écrit, par procuration si l’on veut, AUX PIEDS DU MAÎTRE, à l’âge de quatorze ans, donc bien avant l’époque de ce qu’on a pris l’habitude d’appeler : la Libération. Encore avant celle-ci, aux environs de 1920, il déclarait en présence de Ludowic Réhault d’après ce dernier :
« Il n’y a pas de Maître... Les maîtres existent bien sûr. Mais croyez-moi, votre vrai Maître, c’est vous ! » (L'instructeur du monde, opus cité, p. 49)

> Bientôt la présidente de la S. T. devint leur tutrice légale. Krishnamurti avait alors 14 ans. C’est à ce moment qu’il écrivit, sous la dictée de son Maître, son premier livre d’éthique : Aux pieds du Maître, où il énonce et explique les « quatre qualités requises pour entrer dans le sentier de perfection : le discernement, le détachement, la bonne conduite et l'amour », et « les six points relatifs à la conscience qui sont spécialement exigés : la maîtrise de soi à l’égard du mental, la maîtrise de soi dans l’action, la tolérance, le contentement, l’unité de direction vers le but, la confiance. » (L'instructeur du monde, p. 18)

> Son premier ouvrage, Aux pieds du Maître, n’est que la reproduction des enseignements que lui donne son Maître. Or ce Maître n’est point un homme comme nous, bien qu’il possède, comme nous, un . corps physique. C’est un de ces êtres libérés, véritables hommes-dieux ou, mieux encore, véritables humains, dont les occultistes théosophes affirment l’existence et qui vivraient généralement, assurent des témoins dignes de foi, dans les montagnes des Himalayas, et aussi en d’autres lieux solitaires, tout en n’ayant rien de commun avec les lamas, dalaï-lamas et autres bouddhas vivants. (L'instructeur du monde, opus cité, p. 50)

> ...Leadbeater entreprit d'explorer systématiquement les vies terrestres antérieures de son protégé et d'en rendre compte. Il donna à Krishna le nom d' "Alcyone" et les lecteurs de "The Theosophist" pouvaient, par épisodes, se faire une idée des grandes lignes de l'histoire karmique de leur futur "Instructeur".
Leadbeater s'était également donné pour tâche de conduire chaque nuit pendant un bref instant le corps astral de Krishnamurti auprès du Maître, afin que celui-ci le prépare à la première initiation. Le matin, le jeune garçon était invité à écrire la parole du Maître, entreprise qui semble lui avoir été difficile, étant donnée son inexpérience en la matière. Au moins, son mystagogue avait-il un bon prétexte pour réviser plus ou moins énergiquement son texte. Ainsi fut composé l'écrit "Aux pieds du Maître" (At the Feet of the Master) dans la préface duquel l' "auteur", Alcyone-Krishnamurti, âgé entretemps de quinze ans, précise bien qu'il ne s'agit pas de ses propres paroles mais de celles de son Maître qui l’a instruit. Lorsque le livret sortit des presses d'Adyar à la fin de l'année 1910, Annie Besant y ajouta un mot d'accompagnement. (pp. 92-93)
Source : Gerhard Wehr, Maîtres spirituels de l'Occident. Vie et enseignement (Le Courrier du livre, Paris 1997)

> En 1910, à l'âge de 16 ans, Jiddhu Krishnamurti publie une première plaquette intitulée « Aux pieds du Maître », signée Alcyone, et préfacée par Annie Besan. Les enseignements qui s'y trouvent, dit-elle, lui furent donnés par son Maître, lorsqu'il le préparait pour l'Initiation, .../...Cette oeuvre d'Alcyone, est sa première offrande au monde. Voici ce qu'on pouvait y lire. «Dans le monde entier, il n'y a que deux sortes de gens: ceux qui ont la Connaissance et ceux qui ne l'ont pas, et cette connaissance seule importe. La religion d'un homme, sa race à laquelle il appartient, ce sont là des choses sans importance; ce qui importe réellement c'est cette connaissance, la connaissance du plan de Dieu relatif aux hommes. Car Dieu a un plan, et ce plan c'est l'évolution../...Si cet homme est du côté de Dieu, il importe peu qu'il se dise hindou, bouddhiste, chrétien ou mahométan, ou qu'il soit Indien, Anglais, Chinois ou Russe. Ceux qui sont avec Dieu savent pourquoi ils s'y trouvent, ils savent ce qu'ils ont à faire, et ils essayent de l'accomplir. Tous les autres ignorent encore ce qu'ils devraient faire; aussi agissent-ils souvent en insensés.../... Ils poursuivent l'illusoire au lieu du réel et, tant qu'ils n'ont pas appris à distinguer ces deux choses, ils ne sont pas du côté de Dieu. Et c'est ainsi que le discernement est le premier pas à faire. Cependant, même quand le choix est fait, il faut te souvenir qu'il y a bien des variétés dans le réel et dans l'illusoire et qu'il faut encore savoir distinguer le bien du mal, ce qui est important de ce qui ne l'est pas, ce qui est utile de ce qui est inutile, ce qui est vrai de ce qui est faux, ce qui est égoïste de ce qui est désintéressé. Il ne devrait pas être difficile de choisir entre le bien et le mal, car ceux qui veulent suivre le Maître sont déjà décidés à se rallier au bien, à tout prix. Mais l'homme et son corps sont deux, et la volonté de l'homme n'est pas toujours en accord avec les désirs du corps. Lorsque ton corps désire quelque chose, arrête-toi et réfléchis; est-ce réellement toi qui as ce désir?» .../... «Car tu es Dieu et tu ne veux que ce que Dieu veut; mais il faut que tu descendes au plus profond de toi-même pour trouver Dieu en toi et que tu écoutes Sa voix qui est ta voix.» .../... «Apprends à discerner le Dieu qui est dans tous les êtres et dans toutes les choses, quelque mauvais qu'ils soient ou paraissent être. ».../... «Dis-toi: «Ce que l'homme a fait, l'homme peut le faire. Je suis un homme, mais je suis aussi le Dieu qui est dans l'homme; je puis faire telle chose et je veux la faire».
Source : Krishnamurti et l'inconcevable "Otherness"… ; (en ligne),
URL: https://www.lechampdesroseaux.fr/fr/bibliotheque/livres-numeriques/112-divers-ou...

> Lire aussi :
La voie de l'occultiste. Section I Commentaires sur " AUX PIEDS DU MAITRE / A. Besant et C. W. Leadbeater ; (traduit de l'anglais)… ; (en ligne),
URL : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5852040f ( )

Precepts for right living written down by J. Krishnamurti as a boy, when he was called Alcyone - the "World Teacher" waiting in the wings.

About the Author:

Jiddu Krishnamurti or J. Krishnamurti (May 12, 1895–February 17, 1986), was a renowned writer and speaker on philosophical and spiritual subjects. His subject matter included: psychological revolution, the nature of the mind, meditation, human relationships, and bringing about positive change in society. He constantly stressed the need for a revolution in the psyche of every human being and emphasized that such revolution cannot be brought about by any external entity, be it religious, political, or social.

Krishnamurti was born into a Telugu Brahmin family in what was then colonial India. In early adolescence, while living next to the Theosophical Society headquarters at Adyar in Madras, he encountered prominent occultist and high-ranking Theosophist C.W. Leadbeater. He was subsequently raised under the tutelage of Annie Besant and C.W. Leadbeater, leaders of the Society at the time, who believed him to be the likely "vehicle" for an expected World Teacher. As a young man, he disavowed this idea and dissolved the worldwide organization (the Order of the Star) established to support it. He declared allegiance to no nationality, caste, religion, or philosophy, and spent the rest of his life traveling the world as an independent individual speaker, speaking to large and small groups, as well as with interested individuals. He authored a number of books, among them The First and Last Freedom, The Only Revolution, and Krishnamurti's Notebook. In addition, a large collection of his talks and discussions have been published. His last public talk was in Madras, India, in January 1986, a month before his death at his home in Ojai, California.