Youssef Ziedan

Im Zwiegespräch mit Azazel, der mythischen Verkörperung des Bösen, verfasst der ägyptische Mönch Hypa 431 n.Chr. von Selbstzweifeln geplagt seine Lebensgeschichte.

Die fiktive Autobiographie ist zugleich die Geschichte des Frühchristentums und seiner Dispute und Irrwege: Hypas Vater, noch Anhänger der ptolemäischen Religion, wird von Christen erschlagen. Zum Christentum konvertiert, reist der junge Mönch in die Metropole Alexandria und gerät zwischen die Fronten der blutigen Auseinandersetzung zwischen dem Patriarchat von Alexandrien und dem Serapis-Kult, welcher in der Emordung der Gelehrten Hypatia kulminiert. Angewidert von der Gewalt zieht sich Hypa in ein abgelegenes Kloster in Syrien zurück, wo er schließlich mitansehen mitansehen muss, wie sein Mentor Nestorius im Konzil von Ephesos verbannt wird.

Ziedans Roman ist historisch hoch interessant und behandelt, gut recherchiert und mit lebendigen Szenen befüllt, die Geschichte des Orients am Scheideweg zwischen paganen Religionen, Judentum und dem Christentum. Anhand Hypas Lebensweg beschreibt er die großen Umbrüche des Frühchristentums im 5. Jahrhundert sowie die vorherrschenden religiösen Strömungen, insbesondere den Streit um das Wesen Jesu und die Trinität. Vor dem Hintergrund dieses historischen Romans ist Ziedans Werk aber auch eine Kritik an jeglicher Gewalt im Namen von Religionen und sohin ein hochaktuelles Plädoyer gegen religiösen Fanatismus und für mehr Toleranz.… (mere)

انتهيت من قراءتها اليوم لاكتشف انها ليست بهذا السوء الذي تحدث الكثير عنه ولكن روايه تعتبر تمهيديه فى اغلب اجزاءها حتى وصلنا لما وصلنا إليه فى جوانتانموا والذي بدات فى قرأته مباشره بعد انتهائي من مُحال والتى -حتى الان- تطورت وتحسنت بشكل كبير ، فقط عيوبها الواضحه ضغت على مميزاتها ولولا أنى بدات ووصلت لمرحله كبيرة فى قراته جوانتانموا لاعطيتها 3 نجوم ولكن جوانتانموا اجبرنى خط الاحداث الشيق لان اتسأئل لماذا لم جلسنا نُمهد لقصه فى روايه كامله منفصله ؟… (mere)

فى البداية ،وعندما أدركت انفصال الرواية بشكل عملي كبير عن أجواء الجزئين السابقين لم تزعجنى الفكرة بشكل كبير وعوده نورا للاحداث بشكل رئيسي ، ولكن ، قرب النهايه وعندما تفاجات بالشكل والحال الذي وصل إليه بطل الاجزاء السابقه حزنت بشده ولم أستطع مقاومه انزعاجي الشديد برغم أني لست معترضا علي الفكره بشكل عام ولكني لم أري مقدمات لذلك التحول المفاجئ المقتنع بالافكار الجديده ؟ .وانا الذي كنت أظن أن البطل قد وصل إلي مرحله عالية جدا من الارتباط بالله وفكره الدين ولكنه فجأه بدون أن نعرف السبب ، وانتهاء احداث الثلاثيه بهذا الشكل لم يرضيني ابدا ، برغم أنها ليست المره الاولي لقرأتي رواية لها نهايه مفتوحه وكنت أرضي بنهايتها .… (mere)