Johannes Tauler (–1361)

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Tauler-Sermons/457855
> Voir un extrait : https://books.google.fr/books?id=2wWCDwAAQBAJ&hl=fr&printsec=frontcover&...

> « C'est une grande honte et une ignominie que l'homme connaisse tant de choses
et ne se connaisse pas lui-même. Personne ne doit rester dans le doute concernant
sa vie éternelle, car nous devons savoir, et non pas avoir une simple opinion
sur la façon dont Dieu est en nous et dont nous nous comportons à son égard. »
—Jean Tauler, Sermons (XIV siècle), Cerf, 1991, p. 591.

> « Plus cet anéantissement est profond, plus essentielle
et plus vraie est l’union […] Autant on meurt, autant on revit. »
—Jean Tauler, Sermons (XIV siècle), Cerf, 1991, p. 237.… (mere)

INSTITUCIONES TEMAS DE ORACIÓN

PROLOGO
Juan Tauler (Taulero), O. P., 13007-1361, fue de los místicos
del Rin el más conocido y venerado por los caminos espirituales del
Occidente cristiano. A través de sus escritos se filtraba el aliento del
Maestro Eckhart, cuyo nombre había quedado en entredicho por la
condenación de las proposiciones que se le atribuyeron (27 Marza
1329). Pero su herencia fue recogida y depurada por muchos, directa
o indirectamente discípulos suyos. Juan Tauler, dominico como
él, sobresale entre ellos.

Tauler irrumpe en España a partir del 1548, año en que el cartujo
Lorenzo Surio publica en latin sus obras auténticas y no auténticas.
Con las reservas de crítica textual que ya entonces se conocían
y que todavía siguen siendo problema en torno a casi todos los
escritores de la escuela renano-flamenca. Tambien, poco después
en 1551 se editan en castellano, en Coimbra, las Instituciones
atribuidas a Tauler, que son, en realidad, un centón de textos de
diferentes autores renano-flamencos, como deja claramente establecido
Teodoro H. Martin en su introducción. Había sido coleccionado
puesto bajo el nombre de Tauler y publicado por el futuro San
Pedro Canisio, en trance entonces de entrar en la Compañía de
Jesús. También hay algunos capítulos de Tauler. Las Instituciones
«en romance» fueron incluidas en el catálogo de libros prohibidos
por el inquisidor general D. Fernando Valdés en 1559; no así la
edición de Surio por hallarse en latin, aunque también contenía las
famosas Instituciones. Más tarde el Indice de Quiroga de 1583
insertó todo el opus taulerianum «donec corrigatur»

Sin duda que San Juan de la Cruz pudo manejar a Tauler, al
menos en las ediciones de Surio. La comparación y aproximación
entre los dos grandes místicos se ha venido haciendo a lo largo de
este siglo, como lo había ya reconocido el primer biógrafo de San
Juan de la Cruz, José de Jesús María (Quiroga), para quien Tauler
es una pieza del mayor aprecio. Hay que reconocer que es mucho
lo que se encuentra de común entre el místico alemán y el castellano...… (mere)