Walter F. Otto (1874–1958)

LOS DIOSES DE GRECIA

Sinopsis:

Pocos son los libros capaces de captar, con tanta sutileza y vigor, la esencia de los dioses griegos como éste de Walter F. Otto (1874-1958), considerado ya desde su primera publicación en 1929 hasta su última revisión de 1965 como un clásico incuestionable en la materia.

Su obra posee la rara virtud de hacernos revivir la claridad armoniosa de una cosmovisión, tan extraña al hombre moderno, como es la de los mitos griegos, tratando de aproximarnos en lo posible al espíritu original del pensamiento que los concibió.

Su autor ve imprescindible explicar la evolución de la religión antigua, telúrica, donde domina la Madre Tierra y la realidad de la muerte, y lo masculino está supeditado a lo femenino, hasta llegar al nuevo espíritu homérico que mira la existencia con otros ojos.

La magia es superada, y los dioses se separan de los elementos naturales para convertirse en prodigiosas figuras, llenas de significado, en las que el ser múltiple de la naturaleza encuentra su expresión más elevada. Otto describe con detalle los rasgos que caracterizan a cada uno de los dioses del Olimpo, deteniéndose especialmente en Atenea, Apolo, Artemis, Afrodita y Hermes.

En ninguna parte Homero formula conceptos dogmáticos –sus dioses son demasiado naturales para conceder a la moral un valor único– pero expresa vivamente respuestas claras sobre la vida y la muerte, sobre el hombre y dios, la libertad y el destino. Su visión penetra en el ser y comprende toda la existencia.

Marcar FundacionRosacruz | Jan 3, 2018 | edit |… (mere)

DIONISIO

Prerfacio:

Dionisio, personaje que hube de omitr en mi obra sobre Los dioses griegos (1929), ya qeu no pertenece al círuclo de los verdaderos Olímpicos, a quienenes se dedicaba, se converte ahora en objeto de un libro.

El modo en que se contemplan aquí las cosas difieren de forma significativa de la concepción usual .Por lo general , se espera de una investigación del culto a los dioses antiguos que ofrezca una historia de su evolución a partir de sus orígenes más primitivos y que concluya con el brillo y la dignidad de las figuras clásicas .

Aquí en cambio , se situa al comienzo la genialidad decisiva, anteponiéndola a la destreza de poetas y artistas individuales ,cuyos logros no son imaginables sin esteenorme impulso Y, frente a esta creación originaria , los rasgos primeros que adornan su imagen por muy significativos que puedan se han de aparecer como algo secundario.quien considere que esta noción es ahistórica reduce la noción de lo histórico de que en todo logrande no es su origen y comienzo lo decisivo y memorable , sino su evolución que resaltaría lo carente de espíritu. Tal supuesto está en contradicción con el testimonio unánime y la conciencia de sí que tienen todas las religiones :pero no solo es eso : es irreconciliable con la esencia y el destino en lo general ,sea cual sea el lugar y modo en que surja en el mundo.

Todo ello permite colegir en qué medida el estudio de las deidades precisa una base enteramente nueva .Por ello este libro comienza refiriéndose al problema del mito y el culto en general, y solo a partir de ahí se ocupa de Dionisio.

Soy consciente del atrevimiento que supone hablar del dios griego cuyo nombre han venerado , cual símbolo insondable , nuestros espíritus más insignes .Confió en que las páginas de este libro, que dedico a estas grandes figuras , no sean indignas de su memoria.

W:F Otto
Francfort del Meno ; agosto 1933… (mere)

I enjoyed this book a great deal but it is not light reading. It also helps if you know something about Dionysus before you read it, as this is a scholarly work on the god and assumes you have some knowledge of him already. I learned a lot but stayed a bit confused throughout. Now that I've finished it, however, I feel I have a good context for further reading about Dionysus. If you love Greek mythology, check this one out. Dionysus is a rather unusual character, being a god of dual natures and also the god of ecstasy and madness. His female attendants are also incredibly interesting.… (mere)