Jean-Yves Leloup (1) (1950–)

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Leloup-Un-homme-trahi/69118

> UN HOMME TRAHI, de Jean-Yves Leloup - Éd. Albin Michel. — Qui est Judas l’Iscariote ? Un Zélote, un homme « rempli de zèle » pour la maison de Dieu, et qui voudrait voir le royaume de Dieu enfin s’établir sur la Terre promise ? Un homme qui se sent trahi par Jésus dans ses espérances politiques ?
À la lumière des Évangiles, des textes apocryphes, et notamment d’un codex copte qui serait l’évangile de Judas, Jean- Yves Leloup, philosophe et théologien, retrace l’itinéraire passionnant de cet homme désespéré, depuis les élans de sa conversion jusqu’aux événements qui le conduiront à son forfait.
Jésus et Judas ne sont-ils pas les deux faces d’une unique Révélation ? Avec le personnage de Judas, c’est la question du mal, du « mal en personne » et du pourquoi de son existence qui se pose. N’est-il pas là comme une « ombre » qui mettrait davantage en relief « la lumière du Très Beau » ?
Au-delà des faits historiques, l’auteur d’Une femme innombrable : le roman de Marie-Madeleine décrit le cruel dilemme auquel chaque homme est confronté lorsqu’il lui faut choisir entre les exigences de la réalité et les élans de son coeur.
—Nouvelles Clés… (mere)

The Gospel of Mary Magdalene -- Translation and Notes by Joseph Rowe.

This is a translation by Joseph Rowe of a translation by Jean-Yves Leloup of the Coptic gospel of Mary Magdalene. It’s an excellent book for anyone unfamiliar with the Gnostic gospels because its well-footnoted Preface and Introduction give concise explanations of the history of these gospels, along with a fair bit of information on the compiling of the Bible. In Part One, the book has the side-by-side Coptic text and English translation, followed by Part Two with translation and commentary on the Mary Magdalene Coptic text by Jean-Yves Leloup. Although some readers may find the commentary part the most interesting; for me--and I’m only slightly familiar through online reading of the Gnostic gospels--I found that the summarizing of the historical certainties is what held my attention. Even more noteworthy for me was the care given to how Mary Magdalene’s role in Jesus’s life had been interpreted, diminished, and marginalized by some disciples (men) and followers throughout the early years of Christianity, only for her role to reemerge centuries later after Mary’s Coptic gospel texts were found in Egypt in 1896 (now held in the Berlin Museum). This is an excellent and worthwhile read on a captivating subject and it highlights the pivotal role that Mary Magdalene played in early Christianity.… (mere)