François Jullien
Forfatter af A Treatise on Efficacy: Between Western and Chinese Thinking
Om forfatteren
Francois Jullien is a professor at the University of Paris VII and director of the Institute of Contemporary Thought.
Værker af François Jullien
La chaîne et la trame : du canonique, de l'imaginaire et de l'ordre du texte en Chine (2004) 9 eksemplarer
Le Pont aux singes : De la diversité culturelle à venir, Fécondité culturelle face à identité nationale (2010) 5 eksemplarer
De la vraie vie 1 eksemplar
Si parler va sans dire. Du logos et d'autres ressources. (L'Ordre philosophique) (French Edition) 1 eksemplar
L'INDIFFÉRENCE À LA PSYCHANALYSE 1 eksemplar
La Chine comme outil philosophique 1 eksemplar
Las transformaciones silenciosas 1 eksemplar
Associated Works
Satte nøgleord på
Almen Viden
- Fødselsdato
- 1951-06-02
- Køn
- male
- Nationalitet
- France
- Fødested
- Embrun, Hautes-Alpes, France
- Uddannelse
- Docteur de troisième cycle, puis docteur d'État en études extrême-orientales.
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℗L'℗identit© culturale non esiste: ma noi difendiamo… af Fran©ʹois Jullien
Passeggiata filosofica che scava nel linguaggio e nelle sue etimologie per criticare il concetto di identità e differenza, in cerca di punti di vista fruttiferi grazie alla frequentazione di concetti più complessi e aperti come scarto (in luogo di differenza) e risorsa (in luogo di identità).
Nel proporre un’alternativa tra due estremi – l’hypercultura e l’integralismo culturale - Reckwitz, in La fine delle illusioni, cita Eagleton e Jullien. Quest’ultimo cerca di proporre un metodo di sviluppo culturale che cerca di far emergere valore dallo “scarto” esistente tra le culture rifiutando sia l’omologazione e la ricerca di fattori comuni sia la radicalizzazione delle differenze culturali, proponendo le culture come risorse e lo scarto tra esse come ambito in cui ricercare ulteriore valore.
Molto interessante l’immagine - evocata ma mai chiaramente richiamata - di yin e yang, di unione/scontro fra diversi/opposti. Bello il passo nel capitolo dedicato al dia-logo in cui i dialoganti si riflettono l’uno nell’altro facendo emergere ad un tempo e per ognuno di loro la propria e l’altrui identità.
Interessante la riflessione sulla cultura come creazione locale, legata al “focolare”, una creazione che produce valore solo se entra in relazione/conflitto con altre culture.… (mere)
Molto interessante l’immagine - evocata ma mai chiaramente richiamata - di yin e yang, di unione/scontro fra diversi/opposti. Bello il passo nel capitolo dedicato al dia-logo in cui i dialoganti si riflettono l’uno nell’altro facendo emergere ad un tempo e per ognuno di loro la propria e l’altrui identità.
Interessante la riflessione sulla cultura come creazione locale, legata al “focolare”, una creazione che produce valore solo se entra in relazione/conflitto con altre culture.… (mere)
> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Jullien-La-grande-image-na-pas-de-forme-ou-du-non...
> BAnQ (Leroux G., Le devoir, 11 oct. 2003, F-6) : https://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2811865… (mere)
> BAnQ (Leroux G., Le devoir, 11 oct. 2003, F-6) : https://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2811865… (mere)
> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Jullien-Le-detour-et-lacces/1185151
> LE DÉTOUR ET L’ACCÈS, de François Jullien. — Nous vous parlions, il y a peu, (cf Nouvelles Clés hors-série « Communiquer pour vivre », mai 95) du renouveau philosophique en France. D’autres titres viennent de paraître qui renforcent notre propos. Évoquons d’abord ce remarquable ouvrage de François Jullien qui nous parle des stratégies du sens en Chine et en Grèce et nous explique fort bien, avec l’aide des textes de Confucius, Mencius et Lao-tseu confrontés à Platon, Eschyle et toute la pensée de et sur l’Antiquité, comment les Chinois ont élaboré une philosophie de la suggestion de l’incitation et du détour pour parvenir au but au lieu d’expliquer, démontrer et essayer de convaincre. L’accès, autrement, par un dit allusif et un non-dit très éloquent car baigné d’un sens subtil en rapport avec la situation factuelle et émotionnelle. La parole laisse alors seulement entrevoir, ouvrant la fécondité des possibles : « Le sens se trouve en-deçà des mots comme aussi à leur suite ; à son gré on s’y baigne et on évolue et spontanément naît une atmosphère » (Wang Fu-Zhi, XVIIe siècle).
—Nouvelles Clés, (6), Été 1995, (p. 75)… (mere)
> LE DÉTOUR ET L’ACCÈS, de François Jullien. — Nous vous parlions, il y a peu, (cf Nouvelles Clés hors-série « Communiquer pour vivre », mai 95) du renouveau philosophique en France. D’autres titres viennent de paraître qui renforcent notre propos. Évoquons d’abord ce remarquable ouvrage de François Jullien qui nous parle des stratégies du sens en Chine et en Grèce et nous explique fort bien, avec l’aide des textes de Confucius, Mencius et Lao-tseu confrontés à Platon, Eschyle et toute la pensée de et sur l’Antiquité, comment les Chinois ont élaboré une philosophie de la suggestion de l’incitation et du détour pour parvenir au but au lieu d’expliquer, démontrer et essayer de convaincre. L’accès, autrement, par un dit allusif et un non-dit très éloquent car baigné d’un sens subtil en rapport avec la situation factuelle et émotionnelle. La parole laisse alors seulement entrevoir, ouvrant la fécondité des possibles : « Le sens se trouve en-deçà des mots comme aussi à leur suite ; à son gré on s’y baigne et on évolue et spontanément naît une atmosphère » (Wang Fu-Zhi, XVIIe siècle).
—Nouvelles Clés, (6), Été 1995, (p. 75)… (mere)
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