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Richard Elliott Friedman

Forfatter af Who Wrote the Bible?

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Om forfatteren

Richard Elliott Friedman, a world-renowned biblical scholar, is Professor of Hebrew and Comparative Literature at the University of California, San Diego. He is the author of The Hidden Face of God and the bestselling Who Wrote the Bible?

Includes the name: Richard Elliott Friedman

Image credit: Regents of the University of California

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Not a historical take on who actually wrote the Bible. Just a fundamental slog that doesn’t see the irony in all of the contradictions it points out from the text.
 
Markeret
cauei | 24 andre anmeldelser | Jun 11, 2024 |
Why does the God who is known through miracles and direct interaction at the beginning of the Bible gradually become hidden, leaving humans on their own by the Bible's end? The distinguished biblical scholar Richard Elliott Friedman explores this and other mysteries in a bold work that encompasses religion, science, history, cosmology, and mysticism.
 
Markeret
PendleHillLibrary | 1 anden anmeldelse | Jul 3, 2023 |
A short book presenting evidence that the Bible was written by many different authors, each adding passages that corresponded to their social and political environments at their time of living. Friedman does an excellent job presenting the evidence for this by showing differences in language and syntax found in the most famous stories, like Noah's Ark or Moses receiving the 10 commandments. These stories show up multiple times in the Bible but with different lines or certain words added, signifying that someone (or a group) changed the story around slightly. These have become known as the J, E, and P texts (Jahweh, Elohim, and Priestly).

I find it fascinating that so many people swear by it, follow it, praise it but know absolutely nothing about its history. It contains so many contradictions. I don't understand why people still continue to use the Bible as an authoritative text rather than use it as a means for spiritual guidance (although many parts of it that I've seen quoted are rather violent and primitive). I plan to read parts of it strictly as literature and for historical context, only because I find the Near East so interesting.
… (mere)
 
Markeret
ProfessorEX | 24 andre anmeldelser | Apr 15, 2021 |
Livro interessante como um romance, ou melhor, como um romance policial, pois o mistério de saber "quem" mantém-se quase até ao fim. Pelo meio fica muita erudição e muitas ideias para aprofundar.
Não conhecendo outras obras sobre o tema, obrigatório se torna voltar a lê-la para bem entender estas ideias que não sendo de todo originais, são ignoradas pela quase totalidade dos autores de temas judaicos e cristãos.
Se a gnosologia desta obra é interessante, a metodologia descrita é fascinante! Vale a pena ler esta obra só pelos aspectos metodológicos.
Nesta obra ficamos a saber que a fonte J foi escrita em Judá e a fonte E em Israel, abas antes da queda de Israel, mas depois da separação dos reinos, portanto, entre 900 e 722 ac. Após a queda de Israel, na massiva migração para sul então verificada, a fonte E foi trazida para Judá pelo clero de Israel e, alguns anos depois, foi fundida com a fonte J.
Ficamos também a saber que havia, pelo menos, dois grupos clericais igualmente levitas: uns descendentes de Moisés, sitiados em Silo, no norte; e outros descendentes de Aarão, sediados em Jerusalém.
Fui justamente este clero aaronita que ao se sentir ameaçado pelos mosaicos do norte, escreveram um texto alternativo a JE, uma narrativa e um código de leis que defendesse os seus interesses. Esta será a origem da fonte P, a qual deve ter sido escrita no tempo do rei Ezequias.
O clero rival reagiu no reinado do neto deste, Josias, fazendo aparecer nas fundações do tempo de Jerusalém uma nova tora - a fonte D.
Depois do exílio, Esdras fundiu as quatro fontes, criando uma nova tora, a qual deu origem ao verdadeiro judaísmo.
… (mere)
 
Markeret
CMBras | 24 andre anmeldelser | Jan 23, 2021 |

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